我国文明的传达优异作文

发布时间:2022-05-10 12:37:45 | 作者:环球体育竞猜

  无论是身处校园仍是步入社会,咱们对作文都不生疏吧,作文是从内部言语向外部言语的过渡,即从通过紧缩的扼要的、自己能了解的言语,向展开的、具有标准语法结构的、能为他人所了解的外部言语方式的转化。信任写作文是一个让许多人都头痛的问题,以下是小编为咱们搜集的我国文明的传达优异作文(通用12篇),欢迎阅览,希望咱们能够喜爱!

  我国是四大文明古国之一,我国文明也誉满天下。有人说:“在一生中,我国人能够学习其他国家的言语,而外国人永久也学不完我国文明。”状况也是如此。到目前为止,没有人能够,乃至敢说他现已彻底学会了我国文明。但是,许多人说他们现已彻底学会了英语。由此咱们能够看出我国文明博学多才。

  假如外国人和我国相互挖苦,那是高估了自己。逾越自己。能够说,我国人讪笑他们,他们或许以为他们在赞许他们。当我挖苦我妹妹的时分,我有过这样的阅历。我记住有一次我哥哥在床上撒尿,她没有闻到滋味。我讪笑她的鼻子被堵住了。因而,她说:我对臭味不灵敏,首要是由于我常常和你在一同。”就在我的两个女婿和尚无法了解她的时分,她弥补道:那是由于你又臭又抽烟。”我一时语塞,不得不改动论题。

  我国文明也反映在咱们的传统节日中,比方新年对联。元宵节猜灯谜;中秋节看满月……

  本年春联贴的时分,由于上下对联没有显着的符号,我分不清,所以曾经的都贴反了。后来,我姐姐说他们的教师教我,上联最终一个字的腔调通常是一两个腔调,下联最终一个字的腔调通常是三四个腔调。在咱们了解之后,咱们没有再把它贴错。后来,我姐姐也考了我,告诉我一副对联让我分红上下两副。我答对了。我姐姐称誉我学得很快,当我兴味盎然的时分,我的第二个什么?他现在仅仅在学习,当然他学得很快。”我对二姐说:我不能为自己自豪吗?”这个新年不只让咱们感到快乐,也让咱们学习常识。这说明日子中充溢了我国人!由此也能够看出我国文明博学多才。影响是深远的。

  我国文明不只仅是这些,还有诗篇、人物和绘画。其间,李白和杜甫的诗是众所周知的,而王羲之的《兰亭序》则有“国际上第一个行书”张泽端的《清明上河图》是一个众所周知的姓名。此外,我国诗人包含曹操、曹植和苏轼,书法家包含王献之、颜真卿和柳宗元,画家包含吴道子、顾恺之和严李奔。尽管他们的风格不同,但他们都表现了我国文明的广度和深度。

  我国文明博学多才,这是咱们我国孩子的自豪。咱们应该承继和发扬这种博学多才的我国文明。

  谈到我国,人们感叹我国的开展迅速。而谈到我国文明,人们更是惊叹:我国是四大文明古国之一,具有五千年的文明前史,但现在我国文明又去哪里了?

  我国的文明前史源源不绝,有唐代的诗,宋代的词,元代的曲,明清时期的古典小说等,读起来都令人耐人寻味。

  而跟着科技的行进和经济的开展,人们日子水平提高了,但人们也变得越来越物质了,无止境的寻求物质上的享用,而忽视了精力国际的提高。我国的国粹—京剧,现已逐步被人们所淡忘,取而代之的是那些庸俗,不入流的通俗歌曲。

  跟着中外经济政治文明交流,许多外国产品、文明等涌入我国,呈现了不少“崇洋媚外”的现象。现在人人都知道“圣诞节”“万圣节”“情人节”。每到这个时分,街头巷尾都会特别热烈,人人脸上都欢天喜地,但谁又能想到咱们我国的传统节日—“七夕节”“重阳节”呢?很少很少。

  许多外国人看到了我国文明的精华,深深地被招引,不断学习我国的文明,乃至还设立了“唐人街”和“孔子学院”,许多酷爱我国文明的外国学生都纷乱前来玩耍和学习,咱们在感到快乐和欣喜的一同,是不是该反思一下自己对待我国文明的情绪呢?外国人都能领会到我国文明的独到之处,为什么咱们就不去领会呢?

  一批取得诺贝尔文学奖的人说,假如要在二十一世纪生计下去,有必要回过头去,罗致二千五百年前孔子的才智。

  我国巨大的学者孔子、老子、庄子都国际闻名,国外的孔子学院更是适当抢手,但是现在的我国人谁又实在的了解孔子的儒学思维?谁又能挣得了解庄子的“逍遥游”呢?

  朋友们,谈起心中熟睡的文明大门,我国文明会永久耸峙在国际文明之林,巍峨不倒。

  现行小学之教育,安分守己而摧残对我国文明之热心。以我之见,小学就应开端学古文,而不应在小学时期推广英语教育。神话仅仅梦,咱们不能在让小孩子日子在神话中。咱们要教给他们的是职责。

  假如有一天,一切的我国人都会讲英语,那不是行进,而是一种悲痛,咱们逝去的不再仅仅是中华民族的文明,还有咱们的庄严,一种文明庄严。一个连自己的文明都舍得摒弃的民族,又有怎样样的资历耸峙在国际团体之中呢?

  当然我不是排挤外来文明,仅仅不希望咱们盲目引进随从。现现在,日本韩国的文明已在我国延伸,所谓的“哈韩哈日”是一种悲痛,我不排挤特性,但我不以为这也是一种特性。咱们喜爱把自己的文明置之不理,然后再高谈自己文明的不行捉摸,如同不理解才是正常的,不然你就是在曲解文明。易中天和于丹我很喜爱,当然仅仅代表我个人。他们不是在曲解我国文明,而是把所谓遥不行及的文明向大众传达。他们是成功的,他们的文明内在是我所无法企及的。

  昨日有人和我议论“为什么我国的文明光辉时刻大部分是在社会不坚定时期,而不是在休养生息,大众安居之时呢?如战国的百家争鸣,文明之光辉难以形容。南北朝、民国时期等等?我个人以为那是由于墨客的忧国忧民认识在特别社会布景下的高度提高。墨客作为每个年代的干流,他们激烈的民族职责感唆使他们寻觅国家的出路,这时每个人不同的观点在冲突中得到融合,文明就在大融合中构成更为光辉的文明,无法融合的就自成一脉。而在社会安靖,大众休养生息之时,墨客聚众闲娱舞墨,因而在唐宋时期诗篇文明得到空前的开展。

  以我之见,大学生当多学激起民族认识的忧国佳作。社会安靖,潜藏的危机也在酝酿,咱们的文明就在安靖中被人忘记。听吧,咱们的文明现已在哭泣,咱们这一代的我国人要有连续职责,我国文明不只仅仅仅我国文明,咱们要让全国际的人认同咱们的文明,学习咱们的文明。

  中华民族五千年的文明,五光十色,古时的礼节文明,古人用语常常七步之才,民俗更是憨厚。可今日我要和咱们讲的却不是这些,只说一说我国的节日文明。

  在我小的时分,过清明节,人们总会在自家的宅院里插上一支嫩柳,大人们也会去做一些棉菜粑粑,也会去给现已逝去的亲人烧上一些纸钱,可现在还有谁会在那时插一支嫩柳在自家的宅院里呢?中秋节时,曾经的人们会在月下赏月,吃月饼,可现在有谁还会惬意的拿着月饼在月下纵情的赏识美丽满意的月亮呢?

  端午节时,人们总会在山上采一些棕叶来包粽子去留念巨大的诗人屈原,可现在有几个人还要包粽子去留念他人?连粽子都不包了,就更别谈什么留念巨大诗人屈原了。

  由这些平常事能够看出:中华民族的节日文明现已逐步的被新一代公民所淡忘,取而代之的是洋人的节日。洋人的圣诞节、情人节、愚人节等节日都非常流行于我国境内,有的乃至热烈过了我国的新年,现在过新年没有曾经那样热烈,曾经,大街上总会有孩子嬉戏打闹,还不时放着鞭炮呢!手里还拿着几个糖人,那种欢喜的气氛现在是没有的,天然显得有些冷清,但是连在外地打工的人却没有回来过一个年,就显得有些苍凉。

  而美国的圣诞节可就不相同了,显得格外热烈。做圣诞树,扮圣诞老人送礼物等等活动,可比新年热烈多了。

  如此种种都说明晰中华民族的文明逐步被淡忘,中华同胞们,我今日想说:汲取外来文明当然是好的,但是不能由于有了外来文明就逐步沉没掉我国人自己的文明啊!做人啊,不能忘本,让咱们一同宏扬我国文明吧!

  作为民族文明中的精华,我国传统节日蕴含着丰厚、深邃的人文内在,是炎黄子孙共有的精力财富。但是,跟着农业社会向现代社会的快速转型,人们的日子方式和价值观发生了改动,对传统文明的认同感不再激烈:曾历经千年而不衰的文明沉积逐步丢失,典礼感日渐淡化,节日正演变为简略的假期,或是商家吸金的噱头。在许多非物质文明遗产逐步消逝的今日,怎样善待每一个节日,让传统节日在现代社会中勃发生机,应成为咱们重视的问题。

  从2008年1月1日起,清明、端午、中秋增设为国家法定节假期,翻开了我国传统节日维护的新篇章。这一改动当然对维护民族传统节日起到了活跃作用,却也面临着“鸡肋”的为难地步:文明传承的断层,导致增设假期的初衷并未实在完结,节日呈现了“假期化”的趋势。

  关于传统节日“假期化”的状况,我国文联副主席冯骥才指出,节日和假期是不同概念:假期是为了完结公民歇息的权力,是一种福利,不包含特定的文明内在。节日则大有不同,如新年,意味着全家聚会,表达了对夸姣日子的神往,所以含有避邪、迎福的内容。又如中秋节,表达了人们对团圆的巴望。增设传统节日为法定假期,是为了创造条件让民众更好地度过这个节日,而不只仅是增加了歇息日那么简略。

  我国传统节日习俗多种多样,如新年的祭灶、扫尘、放鞭炮、贴春联、挂年画,端午的祭祀、划龙舟、悬艾叶菖蒲,清明节的郊游、插柳等,人们通过这些行为表达希望、敬畏天然、接近血缘、怀念先人、表现价值观,它们也是节日文明的重要支撑。但是,在现代文明布景下,节庆活动的简化导致典礼感冷漠,节日文明内在大打折扣。

  城市化进程令大多数大众住进了鸽子笼似的楼房,赏月的抱负环境已不复存在。至于七夕,被歪曲为“我国情人节”;重阳,关于年轻人来说越发生疏……无怪乎有人惊呼,我国传统节日如同就剩余饮食文明晰,中秋节、端午节更是被戏称为“月饼节”、“粽子节”。

  关于一个民族来说,传统节日具有增强凝聚力、建立中心价值观、加深文明认同的重要作用,是团体的文明回忆。怎样解救这些撒播千年、意蕴丰厚的文明回忆,让它们在新年代重现生机,是近年来包含专家学者、普通大众在内的全社会重视的问题。

  东南大学艺术学院教授陶思炎说:“节日文明工业的开展与传统节日习俗的传承能够双管齐下,不一定构成前者对后者的损坏,而是一种对节日文明日子的当令弥补。把‘产品’、‘工业’与‘传统节日’混为一谈,既适应了时局的需求,也表现了文明立异精力。”

  拓展民众了解节日文明的途径,也是值得讨论的问题。据调查陈述显现,超越多半的被访者首要通过“老一辈说的”这一途径了解我国传统节日,挑选“媒体上了解”的仅占四成;一同,近七成受访者呼吁,网络、电视、报纸、杂志、书本等媒体要担起文明职责,加大宣扬力度和广度,营建更活跃的节日气氛

  亘古连绵的万里长城,是中华民族勤劳的品牌。雄壮沧桑的贺兰壁画,是中华民族才智的品牌。声情并茂的斑驳皮影,是中华艺术的品牌。我国文明从来不短少品牌的元素,而是短少现代传达的品牌符号。在全球化、融合化的二十一世纪,中华民族文明传达想要走出一条阳关大道,就需求打造我国文明品牌。

  打造我国文明品牌,需求根植于传统文明的发掘。“求木之长者必固其底子,欲流之远者比浚其源泉。”我国文明品牌的根就在我国传统文明之中。是京剧中的一步一摇,秦腔里的一韵一调这些传统文明元素构成了今日我国文明品牌的根本形象和根底。脱离我国文明内在的文明品牌打造仅仅为了投合国际口味的简略仿照,绝不是所谓的我国品牌,脱离我国前史文明根基而坐海市蜃楼之做。所以,需求植根于我国文明之中。

  打造我国文明品牌,需求兼容并蓄。正所谓“参考之资,能够攻玉”我国文明之所以能够传承千年而不息其本源就在于儒家“和而不同,有容乃大”的兼容并蓄之势。正是由于这种宽广的文明涵养和内在,在文明前史的连续之中才干沙里淘金,学习他人的文明精华并内化为自己的文明有点,使得我国文明内在不断丰厚,抵挡住前史的冲击。所以,打造我国文明品牌也应该兼容并蓄。

  打造我国文明品牌,还需求不断立异。“道需日新,技亦需日新,不日新者亡”事物替换自身就是一个不断立异完善的进程。文明相同需求立异,假如一味仅仅站在先人的膀子之上,吃我国厚重文明沉积的成本,势必会走向文明消亡。在这见不到硝烟的文明竞赛战场,我国文明也需求新的原创打造文明新内在。只需立异才干让我国文明既有前史连续的脉息,又有新鲜的生机。

  假如说文明是陈酿的酒,品牌就是扑鼻而来的香。假如说文明是赏心悦目的佳人,品牌就是画蛇添足的妆容。品牌是年代开展的产品,是事物的形象符号。用品牌点着我国五千年前史文明的复兴之火,信任在我国文明品牌兴起之日,就是我国文明复兴之日,就是中华民族精力彻底兴起之日。

  16岁的年岁,长发披肩,柳眉凤目,一身的诗意和书卷气味,这是武亦姝。她在节目中厚实的语文功底,令人为之惊叹。她说古诗词里有许多现代日子给不了她的感觉。这感觉是什么?是年少时被咱们遗落的诗意。武亦姝像一杯梅酒,酒入清肠,照见那段渐行渐远的少年韶光,让咱们回忆起那文明,归于咱们骨子里的我国文明。

  诗词文明,离咱们学生并不悠远,相反,非常地亲近。每本语文书中有不少的古诗文阅览,乃至改版的新教材新编入的古诗文越来越多。为什么?由于,在当今中西文明磕碰中,年轻人更乐意去享用外国的节目,而忽视我国文明。所以,才需求编入更多的我国经典文明,从思维上注入,构成一种我国气味,呼吁人们,特别是年轻一代重视、传承、发扬古诗词文明。

  其实,这些传统文明亦可使咱们愉悦当咱们细嚼慢咽,领会诗人、作者所要表达的爱恨情仇、悲欢离合,就会“别有一番滋味在心头”。武亦姝亦是如此:“只需我还能够享用诗词给我带来的欢喜,就够了。”她让咱们意外地发现,苦闷的日子本来能够被千年前的诗篇所取悦。走进图书馆,拿起一本《唐诗三百首》、《唐宋诗篇鉴赏》,捡起那年少时被咱们遗落的诗意吧!

  “我国风”近年来一再呈现,它也组成了我国文明中的一部分。在苹果新年贺图中,一只大公鸡在死后一群小角色的吹打中,愉快前行。图片中的大公鸡,颜色,都是我国传统风格,图片一翻开,浓浓的我国风扑面而来。该画不只需我国传统的新年元素,还与赋有现代兴趣的元素相结合,此画作者为倪传婧。极富我国风元素在她笔尖不经意间氤氲开来,使她塑造出共同的风格。骨子里的我国文明痕迹令她的画作充溢了奥秘的文明意象,传达东方文明之美。我国文明就在咱们笔下,让咱们执起笔来,生出夸姣的华夏文明之花。

  现在,咱们也乐意去赏识、感触那充溢我国特色文明的东西,由于这是咱们骨子里的东西,需求咱们去传承,发扬归于咱们的我国文明。

  一个国家最首要的是它的文明,文明是一切居住在这个国度的公民的价值观与斗争、愿望与希望的总和。要了解一个国家,有必要了解这个国家的愿望以及那些怀有愿望的人。

  我国是一个有着几千年前史见识的东方古国,从古至今,有多少文人运用他们深重的文明沉积晕染了前史上一副一副实在的画卷,不只给当今社会的咱们留下了万古流芳的名篇,更是让咱们从中感触到了其时前史最实在的部分。

  从李白的天生我材必有用,千金散尽还复来中,咱们能感触到他的横冲直撞,充溢自傲;从苏轼的大江东去,浪淘尽,千古风流人物中,咱们能感触到他的昂首阔步,气势豪放但是让咱们为之痴迷的,何止是这些古代名人的佳作?顾城的黑夜给了我黑色的眼睛我却用它寻觅光亮,何不泄漏出在那个封建漆黑的社会里,人们心中通过沉沉乌云射出来的一道光?海子的路上万人都要将火平息我一人独将此火高高举起,咱们莫非领会不出其间芳华的绝唱?

  我国现已踏着豪放而沉稳的脚步,走过了许多个春秋,在这片土地上,展现出了许多艳丽的风貌,编写出了许多浪漫的乐章。但是我国的文明,始终是许许多多外国人对我国的第一形象。

  许多的外国人以为我国的文明是奥秘的,保存的,难以了解的。但通过这些年来的对外往来,以及越来越多的外国友人前来我国,他们对我国会逐步改观。在2014年英国研讨协会的专项陈述标明,文明与前史的招引力,风土人情与天然景色,城市,艺术,安全感等等这些是许多国民挑选的重要因素。这些通通都是能够通过新闻报纸,网络等途径来获取的。

  但是从我国文明符号的认知现状来看,外国人对带有陈旧我国文明符号的概念认知较多,这些往往是在我国文明宣扬片,中外合作片中呈现率较高的,其有着稠密的我国颜色。但是这样的我国文明逐步变成了外国人对我国的刻板形象,以至于现在许多的外国人一说到我国就是熊猫,长城,算盘,丝绸,中医。

  而这种的我国文明是未尝不行的。但是我以为在咱们宣扬传统文明的一同,也要进一步让外国友人来更全面的了解咱们新年代的我国文明。从传统文明动身,活跃阐释今世我国的现象与做法,让更多的外国友人在了解到我国丰厚的传统文明的一同,也能领会到今世我国的新颖和先进。

  但是这些,咱们我国现已早就有人在讨论以及做出计划了。但是假如要实在深化地了解我国文明,就要投入这个环境。就像最初引证的要了解一个国家,有必要了解这个国家的愿望以及怀有愿望的人。咱们作为日子在当今新年代的少年,应该自动担负起祖国的职责,自动在各个方面祖国做贡献。而不管是对祖国的文明输出仍是祖国与国际上的往来,都需求咱们丰厚的常识储藏和深远的目光。因而,要想让他人了解咱们的祖国,咱们首先要自己了解咱们的祖国,信任咱们的祖国,酷爱咱们的祖国,为祖国的繁荣昌盛满腔热血,奉公克己。

  我大步走了进去,哇,好安静啊!我习气性地放慢了脚步,这么安静的当地我怎样狠心损坏。我小心肠走向座位坐了下来,妈呀,我的手都不知道放在哪了。

  茶碗是这个。姐姐拿起一个叶子形状的小碟子对咱们说。这个是放茶叶的由于或许要喝几种不同的茶。

  姐姐用顺手泡烫了一下杯子和茶壶,顺手泡逆时针在大茶杯上倒了三圈。杯帽显露一个小口儿,一道,完美!每一个小茶杯里都有三分之二的茶汤。姐姐把杯子夹给咱们,说,喝茶的时分大拇指和食指端住杯子边上,中指在最下面托住,记住三口喝完!女生要用左手挡住杯子和嘴,三口喝完!

  我喝了一小口,清凉清凉的,很新鲜,有一点点苦,但是非常新鲜。像是刚泡好的薄荷水。到嗓子里的时分变得更苦了,有一点点像青蜜柚的滋味。

  我闻了闻,有一股草木的新鲜味,茶叶有一种淡淡的幽香,茶杯里是淡淡的陈皮味。我喝了一口别的一种茶,有一种微微的苦味,但也有种甜甜的滋味包含在苦味之中。横竖好喝就行!像是茉莉花茶的滋味,真不错,我悄悄说。

  每至新春之时,在村头的一角,一个铺着红绸的戏台便依约呈现,如同是与新年签订了一场亘古不变的契约。

  我总是缠着爷爷带我去那里听戏,台上是一张张花脸,他们“哇啊呀呀呀”地唱着我听不理解的曲调,也咧嘴又瞪眼地演着我看不理解的故事。爷爷带着个小马扎,翘着二郎腿看得很是痴迷,而我看着这样的爷爷满眼着急——爷爷什么时分才干看完这场戏呢,那红彤彤的糖葫芦快被他人买完了!但是爷爷如同醉了,沉醉于这并不富丽却又富丽反常的扮演中。

  后来通过爷爷的解说我才知道,什么腔是豫剧、什么调是曲剧、什么又是河南坠子。也知道了,这些文明经典就像甘醇美酒一般,醉了多少达官贵人或小老大众的心。

  唐朝,是我国诗篇的文明之源,在晚上时,一缕月光散在床边,不由使我吟起:床前明月光,疑是地上霜。李白,是我最崇拜的诗人,他的洒脱豪放更是令我敬仰,小时分,教师总是就叫背《古诗五百首》,这也令我头疼不已,而爸爸对这很感兴趣,说道:把这当成一次络绎时空,而你就是那山峰中的`诗人,每读到“塞下秋风来景异,衡阳雁去无留心“时,如同自己便站在边塞上,秋日的景色在边塞显得非常奇特,望着飞往衡阳的大雁没有一丝眷恋之意,”一抹晚烟荒戍垒,半竿斜日旧关城“恰似自己向那高耸入云的方向行进,听着冬风的吼叫,逐步沉没了战马的嘶鸣声,而我对这浩渺国际,纷乱人生以及无常世事的慨叹,”日暮乡关何处是,烟波江上使人愁“这使我以一位游子,面对着烟波浩渺的大江,瞭望远方,深深怀念自己的家园,有时,也巴望像陶渊明那样隐居避世,不问尘俗,在唐诗,每一个我国方块字都包含着不同的意思,而这,也是我国文明上妙处之妙了。

  孟姜女常常是在睡前在奶奶的故事中了解道的,这是具有浪漫爱情留意的传说,在民间也令人常常神往,而长城,是前史上古人修建最巨大之一,它弯曲连绵几千里,从空中望去,似一条龙横卧在我国的大陆上,那是由秦始皇的带领下,构筑的景色线,坚固的石壁抵得住敌人的炮火,脚下的石砖沉没了多少农人的汗水与鲜血,也曾说道:不到长城非好汉,长城的每一块石砖如同如同一个王朝,每一个阶梯见证了复兴与消灭,它络绎在各个山丘上,是我国文明悠长的修建。

  我国文明的路程,是永久也走不到止境的,我国的传统文明在五千年文明沉积进程中,为民族沉积了丰厚的民族文明,我国,是一座文明的古堡,它会跟着黄河生生不息,发扬光大。

  “哇,真甘旨啊!”吃着咱们亲手包的汤圆,让我吃在嘴里甜在心里。“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。”这句话真妙呀,令我的思绪飘回那快乐的韶光。

  今日下午,咱们五年级团体来到食堂,猜猜咱们要干什么?对,咱们要来包汤圆!咱们带着米粉、芝麻、豆沙等食材找了一个当地坐了下来。

  拆开装米粉的袋子,取出一小部分米粉,倒在大盆里,掺了些水。用手在盆里将水与米粉和在一同,不断地揉着。咱们一小组的一切人都将手伸进来帮助,但是人太多,不怎样好和。所以,一些人正准备抽出手,谁知米粉如同不肯让他们脱离相同,紧紧地黏在他们的手上,甩也甩不掉。无法,咱们只好派一个人将一切黏在他人手上的米粉团弄下来。咱们将这“艰巨”的任务交给了王未。不一会儿,手上的米粉团都没了。不过,王未就没那么走运了,为了完结“任务”,他可弄得全身都是米粉呢!引得咱们捧腹大笑。

  拆开芝麻和豆沙的袋子,一股特有的幽香扑鼻而来,张中杰受不住食物的引诱,趁咱们不留意,竟偷吃起来。我转过身,发现他正津津乐道地偷吃着芝麻。我走过去用手悄悄拍了了一下他的肩头,只见他机械性地转过头,我好笑的看着他,拿起手中的豆沙,他两眼发光的看着我,一把抢过,尝了尝滋味,做出一副享用的神态。咱们看着他忍俊不由。

  通过方才的小闹剧,时刻也差不多了。咱们先将米粉团分红许多小块,然后,将它们捏成帽子状,再将馅儿放入,包好。最终放在手心里揉成一个小圆球。咱们娴熟地包好汤圆。将它们交给教师,下锅去煮。总算煮好了,咱们吃着自己亲手包的汤圆,心里别提多快乐了。

  从小听大人讲“牛郎织女”的美丽爱情,看纸鸢翱翔蓝天的动听画面,听“贵妃醉酒”的京剧片段……我国的传统文明教育如此明晰地刻在我的回忆里。如同是一篇铭文,心灵上毫不犹豫地接受着东方文明的洗礼。而现在,我却更沉醉于“亚当夏娃”的潇洒浪漫,更沉迷奥斯卡金奖的雍容华贵,也更沉醉于Disco的动感十足。在某一个旮旯,某些传统文明在不知不觉地停滞,我怅然地接受着西方文明的尊贵高雅,却忘记了东方文明的深重神韵。

  有一天,当我突然想起在那个忧伤的江岸,屈原饮恨投江。现在,端午节的龙舟,仍旧在划么?清明时节的行人,仍旧断魂么?故乡里的社戏,仍旧在演吗?或许现已淡忘了吧。在这个摩登年代里,又有多少人会宣布这样的感叹?或许,更多的人是哼着流行歌曲,脚下跳着迪斯科,在狂欢吧。那什么逐步淡了呢?我才认识到,回忆深处的我国传统文明现已在不经意间在逐步离我远去了。

  看着圣诞节张灯结彩,看着情人节浪漫温馨,看着越来越多的人走进麦当劳、肯德基,我的心里不由感到一阵悲惨,不知道有谁还能静静地倾听“牛郎织女”,有谁还在兴味盎然地赛龙舟。

  我国文明,现已如同在逐渐被人淡忘了!或许异国文明的魅力确实巨大,但一个我国人不应当把自己的文明发扬光大吗?吸收国外文明,却怎能以献身本国文明为价值!咱们又怎能彻底丢掉自己而去全盘学习他人呢?

  跟着我国的入世,越来越多的洋文明进入了我国的家庭,尤其是今世青年,视“洋文明”为时髦。头发染得千奇百怪,不过新年过圣诞,不吃米饭吃快餐,还动不动就:“How,cool!”张口沉默“我的天主啊”。就连博学多才的我国功夫也逐步被跆拳道等外国拳术的风头盖过。

  当京剧碰到摇滚,那会是怎样的一种局面呢?会不会京剧就这样暗淡下去,取而代之的是摇滚的张狂。或许到那时,我国人才会懂得国宝——京剧的风貌。才懂得爱惜。幸亏,这个社会还有那么一群人维护着这特有的文明。听过李纹的《刀马旦》,你就会了解,京剧碰到摇滚会怎样,才会幸亏自己的文明不会被时刻忘记,也才会懂得去爱惜它。只需像李纹那样,将我国自己的文明与外来文明融合,才不会让自己那特有的珍宝遗之荒郊,才不会让自己无颜以对江东父老。

  我以为,凡事都该有个度,咱们是我国人,是炎黄子孙,咱们应该有自己共同的风格,干嘛非要去跟在“时髦”后边跑呢?作为我国人,假如连本国的文明都不了解,那么就很愧对咱们的先人撒播下来的这些国粹珍宝了,更甭说了解别国的文明晰。在沉迷西方文明的一同,君应清醒,人人都有“崇尚”的心思。要知道,许多国家也很崇拜我国文明呢!现在走在北京街头,随处可见头带京戏脸谱、身着唐装、嘴里哼着京剧小调儿的外国人。我国文明在外国人中相同被崇拜到今人发晕的程度。

  在我的面前摆放着《文明苦旅》和《飞鸟集》,摆着……我会微笑着捧起一切的文明经典,不管是我国文明仍是外国文明,不管是古代的仍是现代的。一个实在爱好文学的人,会爱上国际一切文明珍宝。

  各位,要做一个地地道道的我国人,就得发自内心肠酷爱、了解传统文明,在对待中外文明上,咱们要持着“取其精华,去其糟粕”的情绪。让咱们真情传承我国文明,打开心扉拥抱国际吧!

相关推荐

读取内容中,请等待...

© CopyRight 2019, HUNANGY.COM, Inc.All Rights Reserved.
学院地址:湖南省长沙市岳麓区含浦科教园
湘教QS3-200505-000638 湘ICP备19015321号