宰杀牲畜也是传统文化教育吗?

发布时间:2022-04-13 12:24:36 | 作者:环球体育竞猜

  据重庆晨报消息,今天(24日)下午,重庆玉带山小学举行“民俗文化代代传传统文化进校园”活动。学校专门从乡下买回两头年猪,请来村民讲述年猪习俗,同时还有专业的传统杀猪匠,宰杀年猪后,由科学老师为学生讲解年猪的身体结构。(12月25日《华西都市报》)

  对学生进行传统文化的教育本没有错,这也是弘扬社会主义核心价值观的有效载体之一。但,哪些可以弘扬哪些不可以应当有个明确的界限,并非所有的传统都是文化,都可以进校园,进班级。宰杀牲畜本身就是要很多技巧,“庖丁解牛”曾被后人津津乐道,但那是对规律的弘扬,但宰杀的行为不适宜在学生面前上演,更不应当被当做文化来传播。

  杀猪宰羊,热热闹闹过新年不仅是该地区的习俗,也是全国好多地方的习俗。而且中国的年文化也源远流长,是万家团圆,举国同庆的日子。如今的生活条件好了,把节日搞得隆重一些,热闹一些,本也无可厚非。老舍先生在《北京的春节》一文中,对祖国的各地的年文化写得洋洋洒洒,让人感到浓浓的文化气息。为了借新春佳节之际,给学生讲讲过年的习俗,这也是很好的创意。而且该校也确实大费周章。先是买了两头大猪,然后又特地请来杀猪匠专门进行宰杀,把学生组织起来,在一旁进行观看。初衷可能是好的。但无乱从哪个角度看,也无法让人把杀猪和对学生进行传统文化教育联系起来。如果旁边是大学生的话,为了进行创业,需要学习了解杀猪的过程,掌握一门必要的技艺未尝不可。三百六十行行行出状元,大学生开脑花点、卖猪肉的也比比皆是。但周围却是一群天真烂漫的小学生,让他们究竟要学习什么,是学习如何杀猪,还是欣赏“白刀子进红刀子出”血淋淋的场面,增加他们的英雄气、豹子胆?如今的中小学校“女汉子”“男霸王”盛行,安全教育让人防不胜防,新闻上报道的“逼同学吃屎喝尿”“殴打残害同学”的画面屡屡让人心惊。之所以出现这种情况,人们往往把责任归咎到网络,以及网络里凶杀暴力的游戏场面,致使学生混淆了虚幻和现实的界限。不错,是有这方面的原因,但是也和我们日常教育教学生活中的不当的引导也不无关系。

  “加强对学生的传统文化教育”,“传统文化教育要从娃娃抓起,进学校,进班级”,这既是党和国家对教育制定的一项基本原则,也是我国转型期社会发展的必然要求。因此,目前全国各地都兴起了一传统文化的热潮。形式也多种多样,五花八门。有的大搞集体参拜仪式、神话古人,一日三拜,就差没有诵经了;有的把以前的成人开笔礼也引入到日常的学生生活中来,不惜牺牲学生的休息时间,穿古代的服装,学古代的语言;有的搞集体感恩意识,集体为父母洗脚,等等。虽然场面宏大,制作精良,宣传到位,有声有色,报纸展示,荧屏显实,但充其量只不过是一种形式,走马观花,水过地皮湿,达不到以文化人的目的,也与我国对传统文化的本质要求背道而驰。纵观这些乱花渐醉迷人眼的现象,一个重要的原因就是没有真正理解传统文化的内涵。传统文化是对过去的继承和发展,但不是过去的文化、习俗都可以用来发扬,就是一些好的习俗也要注意方式方法,否则,不仅达不到教育的目的,还会造成好多不良后果,甚至,留有许多后遗症。

  学校所说的杀猪对学生进行传统文化教育恐怕也只是一个借口罢了。后来不是又说要进行科学教育吗?由科学老师讲解猪的生理结构。传统文化教育和科学教学是属于两个不同的概念,怎么能混为一谈呢?从闪烁其词的话语里,我们约略可以看出一些端倪。春节到了,是不是学校想变相的搞些福利,小学的科学课本里并没有要求解剖猪的结构,即使想解剖也须得要师生亲自动手,又何须请来杀猪匠呢?解剖完的肉又如何处置?不会都作为给杀猪匠的报酬吧?真是滑天下之大稽。若真如此,在廉政建设日渐深入,“八项规定”制度的笼子越织越紧的当下,不是太不理智了吗?

  如果真想进行传统文化教育,用买猪的钱和请杀猪匠的钱给学生买一些适合的读物不是更好吗?孰是孰非一目了然!(张学炬)

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