痴迷印尼文明17年一位我国学者的保藏与艺术周游

发布时间:2021-12-10 10:39:47 | 作者:环球体育竞猜

  其时,享有国际名誉的休假与艺术名胜巴厘岛没有进入国人视界,而郭平由于研习古琴,对与我国古琴律、西方十二均匀律并列为国际三大乐律的印尼甘玛朗律较为向往,也对这个地域广阔的海上邦邻充溢猎奇,所以挑选了这个有些生疏的国度。

  作为南京师范大学文学院教授,郭平在印尼深度参加了华文教育的复兴,作业之余,他在朋友的引领下走遍印尼的山山水水,也逐步堆集起包含我国外销瓷器、印尼木雕和绘画等在内的保藏。印尼一同而多元的文明,成为他尔后多年里日子的主线之一。

  在南京湘江路文明气味浓郁的停云古琴传习室,郭平向榜首财经叙述起他在印尼的阅历。琴馆由他和儿子郭思淼一同掌管,授课之余,他的日子由写作、习琴、书画和保藏构筑起来,精美而淡泊。叙述过程中,郭平时而站动身来,将记者带到某件艺术品旁,将相关的故事引进回想。

  抵达印尼后,郭平发现遭禁多年的华文教育现已极端单薄,没有现成的架构和方案,训练无从下手。

  他和伙伴先去各地华文补习班调研,接连两个星期几乎没有睡觉,编写出了四本教师训练教材,包含语法、语音、对外汉语教学法和中华文明根底。尔后的十个月,郭平前往21个城市及邻近区域进行训练,常常忙得没时间洗衣服,“到了一个当地,把装满脏衣服的大包放下就开端上课,上好课又背起包赶往下一个目的地。”2002年7月7日,他圆满完结任务回到南京,那一天恰好是儿子的生日,他记住分外逼真。

  郭平与印尼结缘,与华文教育在印尼的复兴密切相关。1999年,印尼华文教育开端康复,从补习班开端,逐步出现补习学校,待郭平2002年回国后,华文教育进入迅猛开展阶段,华文进入国民教育系统,随之而来的商机招引了更多人和本钱进入。

  榜首次“支教”期间,郭平走遍了印尼的首要区域,中爪哇、东爪哇最为会集,巴厘岛、苏拉威西岛、加里曼丹岛等地也都留下他的脚印。在造访各地训练华文教师的过程中,他结识了各地华人朋友,包含许多华人首领和富甲一方的商人,然后建立起自己强壮的印尼“朋友圈”。为了完结推行中文教育的作业,“有必要交朋友,烦难但很有含义”,他说。这个朋友圈也为他深化了解印尼的文明艺术供给了要害。

  2006年,郭平再次前往印尼,到坐落泗水的东印尼言语文明艺术中心担任校长。这个作业不轻松,一个星期有21节课,首要是给东爪哇区域的华文教师授课。“当地人太会经商了,我一到那儿,中心的老板娘就开了一个咖啡屋,专门做各地来学习的教师的生意,等我离开了,没什么客人了,咖啡屋就立刻拆掉了。”这个小故事也是郭平对印尼社会调查的心得。

  2006年到2008年,郭平又在印尼作业两年,其间他在朋友的引领下造访了许多偏远村庄,发掘出印尼根据一同前史而沉淀的文明珍宝,也逐步堆集起包含我国外销瓷器、印尼木雕和绘画等在内的较为可观的保藏。

  郭平这些年看望印尼的次数现已很难计算,而痴情于艺术的他对巴厘岛情有独钟,累计去过42屡次,2011年,他出书了介绍巴厘岛的专著《巴厘巴厘》。

  1987年结婚后,郭平开端保藏瓷器。夫妻俩在国内玩耍时都要逛逛古玩店。但很快,保藏遇到难以逾越的妨碍,“都是仿品,古玩店里捡漏的或许性没有了。”郭平说,在拍卖行买瓷器古玩关于普通人而言也不太实际。

  第2次到印尼作业,除了上课,郭平也揣摩做些自己的工作,寻求“文明上的享用”。他开端以巴厘岛为中心写书,也跟从当地朋友一同深化村庄寻访古瓷器。

  那位引路人是一个成功的商人,也是保藏家,生意交给儿子们打理后,专心于艺术和古玩保藏。这位朋友与郭平爱好相投,喜欢音乐、绘画、瓷器。他是大藏家,介绍许多艺术家朋友给郭平,他们常常一同看艺术展。“他是我的艺术之友,是我深化了解印尼艺术的要害人物,太要害了。”郭平说。多年后,郭平仍眷恋当年充分的日常日子,每天下午和晚上上课,上午就和这位朋友一同访问艺术家,或许去村庄寻访瓷器。

  印尼坐落海上丝绸之路上,我国瓷器在前史上源源不断地运经这儿。“旱季河流干枯,当地人从河道挖细沙做建筑材料,常常能发现一些古瓷器。”郭平说,在泗水邻近的一个村子,他看到村长家里整整一柜子我国古瓷器。“大多是宋元时期的,琳琅满目,没有一件假的,仅仅等级不太高,都是民用瓷器。”

  郭平的朋友做粮食生意,“各地的村长、长老、差人都熟透了”,在这位朋友的引领和帮忙下,郭平得以触摸到深藏于印尼民间的我国古瓷,将一些精品归入保藏。印尼民间的我国瓷器,也招引了其他我国藏家,但他们没办法深化到那么偏远的村庄。寻访瓷器的一同,郭平得以博览印尼景色,见证村庄日子的艰苦,也遇到过风险,“有一次路上看到一辆车被掀翻钱,咱们一踩油门冲了曩昔。”

  郭平保藏了将近200件瓷器。近几年去印尼玩,他和太太还买到过元青花,“全品的,很好,捡漏”。

  他的琴馆和家中,展现了不少他保藏的印尼绘画、木雕与器物,这些艺术品与他自己创造的书画一同,伴着动听的琴声和茶香,构筑起清雅的艺术空间。

  绘画、木雕和瓷器,看得多,眼力也练出来了。在一次次造访中,郭平知道了什么是国际级的艺术精品。“我后来把保藏的东西给当地艺术家看,他们都大吃一惊,问我是哪里来的。”有些精品,便是在造访中偶然间从佛龛或杂物堆里找出来的。

  保藏检测眼力。一次在近乎“穷途末路”之地,一户一贫如洗的人家里,主人从盒子里拿出破棉絮包着的瓷器,开价40万元人民币。郭平一看,青瓷,鸡首壶,号称是东晋的。“骗他人或许真的能骗到,但我日子在南京,南京的博物馆里都是青瓷。”

  还有一次在苏拉威西岛,从南苏拉威西省首府乌戎潘当动身,车在高低道路上开了八个小时,再下来步行,走了好久到了一家杂货店,看到一件明万历彩色。“其时就觉得不对,走了,但又觉得那种偏远当地怎么会有假古玩,就再回去,才发现是万隆朝拷贝的。”再偏远的当地都有人做局,郭平也曾花钱买过阅历。

  除了瓷器,郭平还保藏印尼传统绘画和现代绘画,令他较为得意的藏品包含一幅印尼现代艺术大师阿凡迪的画作,也是捡漏而来。

  郭平对许多艺术类别都有爱好,保藏的印尼木雕后来要用集装箱运回来。其间一件“老渔翁”由整块木头雕琢而来,眼球能动,血管、肌肤、皮下的肋骨均绘声绘色。最令人叫绝的是,渔网的每根丝线也都是由整木雕琢出来,碰一下会抖,如此精密,运回国内时颇费了一番曲折。

  2001年榜首次去巴厘岛,郭平就被那里一同而丰厚的艺术所招引。“巴厘是闻名于世的艺术之岛,其木雕、绘画、皮影、舞蹈、音乐等艺术形式无不特性而精彩。”他在《巴厘巴厘》中写道。去过巴厘岛的人,都会对古刹和博物馆的艺术形象深化,在街头和酒店,传统和现当代艺术也随处可见。

  榜首次去巴厘岛,郭平结识了木雕大师拉塞姆父子。老拉塞姆说,“在咱们的持久注视下,这些木头会说话,它们会问咱们:‘你想把咱们雕成什么?’它们并非枯朽的东西,而是有生命的。咱们不能想雕什么样就随意雕个什么。咱们只能雕它们自己。”与艺术家触摸多了,郭平逐步了解巴厘艺术。

  在印尼期间,处处淘巴厘木雕成为郭平日常日子的重要内容,他偏心艳丽而朴素、远离商业气味的前期木雕。在琴馆二楼的画室,摆放着郭平最喜欢的一件木雕,上世纪30年代由佚名工匠创造的巴厘劳作妇女雕像。如传统的巴厘女人相同,上身赤裸,神态平缓。在郭平看来,这件雕塑体现出真诚的对巴厘女人的敬意,包含的人道之美乃至逾越了后来的艺术大师。

  巴厘雕琢起先均为娱神物品,巴厘人对神明的敬仰融入日常日子,严肃而特别。外来艺术的影响,也自上世纪初开端推进着巴厘艺术的开展与立异。一大批西方艺术家来到巴厘岛,他们的创造和研讨成为巴厘艺术传承的重要组成部分,也影响了巴厘本乡艺术。吸收了新的艺术观念和创造技巧之后,巴厘艺术发生了相当大的改动,却依然能够连续本身的传统,而不是变得不三不四。

  在巴厘岛,郭平到过一位艺术家的家,他家搜集的各种纺织品摆满了一个个房间,“美极了,保藏太高档了,有些底子抬不动,是纯金的盘丝。”郭平提出保藏的主意,“人家睬都不理你,不卖,人家底子不缺钱。”他笑说,“保藏靠缘分,要磨。”

  说起印尼的传统纺织品,郭平又显露出爱慕的神态,“全印尼两个当地的纺织品最厉害,一个是巴厘岛,一个是爪哇岛的梭罗,离泗水五个多小时车程。”他说,那里的服装面料加工工艺杂乱,比方蜡染,“均匀要用二十几块板,也便是有20多种色彩。”

  木雕、绘画、音乐、舞蹈,皮影、纺织品……郭平对巴厘艺术推崇备至,他经过写作和参加央视专题片制造等方法,将其推介给更多国人。

  “巴厘文明有很强的消化才能,不会被外来文明过度影响,由于有崇奉、有标准。”多年保藏、研讨印尼艺术,郭平的体会是,“许多进入巴厘岛的文明反而被它同化了”。

  宗教崇奉是文明传统强势连续的重要原因,“文明艺术进入了日子层面,每天都要用美祭拜神明,不这么做就心慌。”在巴厘岛,家庙随处可见,乃至能够在树上安放神明拜祭,宗教、艺术与日常日子难分难解,调和同处。在巴厘岛和印尼的许多区域,供奉神明是关乎生计的重要典礼,也是艺术保存和开展的必要条件。

  巴厘岛最有威望的木雕艺术大师尼亚纳(I.B.Nyana),是把木雕从宗教引导至民间的要害人物。“尼亚纳朝前走了一大步,雕琢的都是丑人,慵懒、心爱、诙谐、平常心。艺术表达的欢欣来自于对人的敬仰而不是神的。”郭平介绍说,尼亚纳的著作多为肥硕浑圆的寻常女人,富于日子气味的“丑”十分打动听。“把普通人、家人作为艺术创造的目标,表达敬意,这是巨大的改变,艺术进入了日子层面。”

  郭平每次去巴厘岛,都要去尼亚纳家的木雕博物馆观赏,2009年,他担任策划的央视海外频道专题片《走进印尼》到尼亚纳作坊拍照,总算得到时机拍下尼亚纳父子的艺术创造。

  在郭平看来,巴厘有着天然的文明自傲。比照本身文明,他觉得能够从巴厘汲取许多阅历,“在巴厘岛,对咱们自己的文明感到深深的惋惜”。工于书法,通晓古琴,近年又开端创造水墨画,郭平可谓艺术杂家。他说,艺术依托于人的夸姣而存在,随同文明和社会系统开展起来,应该很天然很鲜活,便是举手投足之间,很朴实、简略,又很丰厚。

  “在巴厘岛,艺术不是一种演绎,艺术家也不强调自己是艺术家,他们出现美,然后遭到尊重。”巴厘岛的艺术大师都来自民间,比方最著名的雷宫舞,年青的少女舞者在扮演中光彩照人,宛如神明,但完毕后就换回寻常衣服,天然地回归日子。“不像咱们这儿都是明星了,他们特别给人以实在的美感,不是商业刻画的。”

  郭平悉心研习古琴多年,当年,一把古琴陪着他走遍印尼的山山水水。有一次,在一个偏远的小岛上,他随性弹了一段,一名当地儿童听后居然泪如泉涌。音乐是国际通行的言语,其他艺术相同如此。郭平幸亏自己当年挑选了印尼,那里艳丽的艺术和相知的朋友,在他看来是自己最名贵的阅历和保藏。

  教授华文课程之余,郭平开端跟从印尼朋友深化村庄寻访古瓷器,之后又涉猎木雕、绘画、纺织品等范畴。在泗水邻近的一个村子,他看到村长家里整整一柜子我国古瓷器。“大多是宋元时期的,琳琅满目,没有一件假的,仅仅等级不太高,都是民用瓷器。”

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