《学术交流》2022年第2期

发布时间:2022-05-04 22:54:03 | 作者:环球体育竞猜

  [摘要]朱熹以为苏颂“道学渊深”,便是必定苏颂具有深沉的理学涵养,这可从苏颂“不过火”的人生守则、奉行正义的政治准则、深究物理的科学精力、品德为本的价值准则等方面得到证明。朱熹根据《大学》“三纲要”“八条目”和《中庸》“中和”思维而大力推重苏颂的理学素质。朱熹或许从苏颂的人生阅历和为官品质中发现了理学切当的实践价值,然后坚决了“专事道学”的人生志趣。不过苏颂并非工作道学家,并不从事道学理论问题的教育和研讨,因而朱熹未将苏颂引为同路,在脱离同安之后很少说到苏颂。

  [摘要]在朱熹的哲学思维中,“气禀”之说有其重要的位置和价值。朱熹以为,“气禀”既是指“血气”之充,更是指滋补人们品德的浩然之气。由讨论“气禀”动身,朱子着重,“气禀”与“气质之性”是彼此彼此相关的两个概念。人们禀受之气固化于认识之中,构成了“气质”;而所禀得之气的清、浊则构成了“气质之性”。由此,朱熹又提出了“气禀之偏”的论题,提出“性本是清,但因气禀而生善恶之性”的观念,并对孟子“四端”之说进行了比较全面的证明。在答复怎么才干取气之清者的时间论问题时,朱子提出了持其志、守其气、正其心的准则,并建议经过格物穷理的办法来完成品德认知的进步。

  [摘要]数据信赖存在两种不同的计划。在英国的数据信赖理论视角下,需求树立一个独立第三方以完成数据主体与数据处理者之间权力的平衡,因而更新数据受托人信义职责成为年代要求。在数据信赖形式下,数据信赖公司和数据处理者同为数据受托人。完善信息发表,标准信赖数据来历,应完善数据分类分级保护准则,树立数据走漏告诉准则以更新慎重要求的内涵。完成数据财物的收益组织,建立数据合理定价机制以重塑忠诚职责的内涵。清晰数据信赖职责断定标准,选用举证职责倒置规矩、有限适用惩罚性补偿锚定数据受托人的问责机制。

  [摘要]由数字信息科技引领的“第四次工业革命”已将今世社会面向以“数据+算法+算力”为新式构架的“数权国际”,那么,作为数权国际展开根底与中心动力的数字经济只需根据被誉为“新年代石油”的数据要素的有利使用才干取得微弱成长的或许。一起,这也必将引发环绕数据要素延展而来的亟待从头调整与立异展开的新式社会联系甚或危险、敌对等。因而,保证“数权国际”健康成长的数据管理,不只归于法治范畴的新阵地,更是赋能我国乘势而上构建国家管理现代化“弯道超车”的新机遇,并力求在以平衡“技能之治”与“良法善治”两层管理效能开释的进程中,希冀中华民族巨大复兴能顺畅搭载数字科技的战车,然后更快完成大国战略之梦。

  罗亚文 论抵押权预告挂号准则的独立性建构——兼评“民法典担保准则司法解说”第52条

  [摘要]我国抵押权预告挂号为大陆法系预告挂号准则与英美法系按揭准则的本土化结合,首要适用于预售商品房按揭场景。《担保准则司法解说》第52条虽初次清晰抵押权预告挂号的优先受偿性,但《民法典》第221条却以“所有权”为预告挂号准则的设计根底。担保物权系统与不动产挂号标准的准则脱节构成抵押权预告挂号的内生性敌对,现行标准的瑕疵指引及相关效能规矩的缺失导致抵押权预告挂号的准则罅隙。在“类型化”标准准则下,应当以“物上之债”为理论供应,以“两层担保特色”为中心特征,高效推动抵押权预告挂号准则的独立性建构。抵押权预告挂号的系统建构应以扩张适用范围、肯认优先受偿权、免除处置约束、清晰不行敌对强制执行办法等为根本效能准则。

  [摘要]福斯特对本钱主义的批评是在两个不同的视角下进行的。一是本钱主义的经济视角,从本钱的实质及运转机制、本钱主义的生产办法、本钱主义的金消融和新自由主义等方面对本钱主义经济危机进行深入的调查;二是本钱主义的生态视角,首要是对本钱主义经济系统下生态系统的脆弱不堪问题的剖析和考虑。一起,本钱主义的经济与生态出现着一种特别的联系,两者并不是彼此独立的抽象概念。在福斯特看来,本钱主义的商品经济与生态环境之间出现出无法谐和的极点敌对的态势,只需本钱主义持续存在,生态问题就不会消失。

  [摘要]推动经济高质量展开是新年代经济转型的首要方针。作为国民经济的根底,实体经济是高质量展开的关键所在。何谓实体经济?若要掌握实体经济内涵,辨明实体经济特色,就离不开马克思主义政治经济学理论,就有必要回到《本钱论》语境中,因为《本钱论》既在实体经济的原生家庭——本钱主义准则中论析了劳动者、物质生产资料、科学技能、本钱积累等实体经济内涵及其与虚拟经济的联系,也以逾越本钱的准则高度勾勒了社会主义实体经济形状。《本钱论》的实体经济思维关于新年代中国特征社会主义实体经济的高质量展开具有重要价值,表现在为建立以人民为中心的实体经济展开思维、构成科学的实体经济展开战略供给了理论资源。

  [摘要]体育特征小镇作为一种新经济空间载体,以其一起的区位优势和工业功用,成为区域经济展开的新趋势和新的增长点。以“新经济空间”理论为逻辑起点,运用文献研讨法和逻辑剖析法,经过对其经济空间的根本特征和存在形状进行剖析,梳理了体育特征小镇构成的根本要素和生成机制。其生成机制由内力和外力一起推动,在其从“空间形状”向“工业业态”转化机制中,赋能体育工业,完成跨界交融和空间转化。在解析新经济空间根本要素和“双循环”模型的根底上,提出构建以“主体联动、城乡联动、‘三生’联动、赛演联动”为中心的“四联动”系统,进一步拓宽和优化体育特征小镇建造的新途径。

  [摘要]党的十九届五中全会提出“推动成渝双城经济圈建造”的新方针使命。在新年代构建西部大开发新格局下,促进成渝经济圈工业协同展开,将为进一步进步我国宏观经济的潜在增长率、开释西部区域经济展开潜力奠定根底。以2017年和2019年景渝经济圈的职业就业人数和投入产出表为根底,首要经过职业就业人数的区位商测算,清晰了两市各自相对吸纳就业人数较多的工业;其次经过工业影响力系数和感应度系数,调查了成渝经济圈的主导工业以及工业之间的相关程度;再次经过测算成渝经济圈区域工业之间的溢出效应和反响效应,得出了在很大程度上只存在成都对重庆的单向溢出的定论;最后为促进成渝经济圈工业协同展开提出详细途径。

  雷尚清,陈雅迪 国内社会安稳危险点评研讨的理论图景(2005—2020)

  [摘要]社会安稳危险点评展开15年来,学界作了丰盛的研讨。以2005—2020年CNKI数据库中413篇社会安稳危险点评研讨文献为样本的研讨者、研讨机构、研讨主题、研讨趋势可视化剖析标明,社会安稳危险点评研讨的学术一起体正在构成,研讨议题也逐步完善,环绕社会安稳危险点评的布景、目标、进程、办法、变革等五大主题,开始构成了相关理论言语系统,但学术一起体的质量有待进步,稳评研讨的议题范畴有待拓宽,根据一手数据的理论查验和建构研讨较少。未来需求处理这些问题,进步稳评研讨学术言语的解说力和影响力。

  [摘要]现代社会是危险社会,危险管理有用与否直接联系到城市能否正常运转。危险点评作为危险管理工作中必不行少的前期环节,也逐步展开成为国内外学术研讨的热门。以自然环境类危险、根底设施运转危险、公共安全危险、城市社会危险、工业金融危险为内容的姑苏市城市危险要素点评成果显现,姑苏市归纳危险等级为“一般”,其间公共安全危险要素比较简单引发群体性事情。相应地,应当保护生态底色、强化根底设施建造、构建城市安全系统、整治社会环境、着力进步金融工业实力,然后有用地化解姑苏面对的各项城市危险。

  [摘要]人们作为社会群体,在面对灾祸时往往表现出正性、中性、负性三类社会心理。灾祸社会心理具有集群性和共振性、无序性和匆迫性、一起性和阶段性、阵发性和继发性、正反响和误反响等特征。因为事发危险不确定、多元主体反响纷歧、信息沟通传达不畅、社会环境公正信赖缺失等原因,人们对危险的感知也有很大差异,有的乃至表现出与危险实践不符的变异性。要从灾祸社会心理转向正性的应急社会心理,有必要发挥多元主体的理性合力效果,表现出耐性老练、有序参加、协作合作、安全一致的应急社会心理力场效应,包含融聚效应和辐射效应。此间内涵地具有学理衍化规矩,然后能够构建起“应急社会心理学”学科知识系统。

  [摘要]关于中国古代小说而言,一个集团个性化的内部敌对抵触,应该比其联合调和的共性特征更值得重视。在《三国志演义》中,蜀汉集团内部有限的敌对抵触中最具文明意蕴的是其君臣敌对。这首要表现在诸葛亮与刘备父子的联系上。刘备登帝位后,环绕“伐吴”大计,君臣之间发生了剧烈的敌对抵触,其间深潜的文明意蕴较为丰盛,值得深入讨论。蜀汉集团后期的君臣敌对首要表现在是否北伐的战略不合上,诸葛亮比年北伐,而刘禅则巴望和平。其间某些问题应置于其时文明布景下从头加以点评。对蜀汉君臣敌对新的文明解读,可管窥《三国志演义》文明意蕴的丰盛性,从中也能够体悟中国古代社会展开、国家安危、大众存亡等一系列重大问题。一起也标明,《三国志演义》等古典小说的文明解读是不行尽头、永无止境的。

  潘林 《文赋》“文”“意”论在明代的秉承与重构——以谢榛《四溟诗话》为中心

  [摘要]明代以谢榛为代表的文论家从“文”“意”的生成、交融、实践及审美四个视点对陆机《文赋》进行秉承与重构。而这一进程又极端杂乱,他们在架构“文”“意”理论时又嵌入了刘勰、钟嵘、荀粲、司空图、严羽等人的文论思维以及孔子、孟子、庄子、荀粲等人儒、道、玄的哲学思维。此外,前代特别是唐宋文学的创造得失也给了明代文论家很好的学习,在此根底上他们企图进一步处理陆机提出的“意不称物,文不逮意”中心问题。

  [摘要]作为明代隆庆、万历词坛存词量第二多的词人,高濂著有《百花词》,这是一组较为稀有的大型异调联章咏物组词,专力咏花,其创造方法也颇具特征。本来咏物之作重寄予而轻物象,高濂却似以韵文为百花素描,表现出明体词之特色。在结构与体系上,《百花词》不只对分类本《草堂诗余》有所秉承,且其对联章体的大规模运用亦出现出明词的曲化倾向。彼时,江南玩好之风盛行,《百花词》的创造不只与高濂的实践生计状况密切相关,且传达了晚明文人对物的痴迷与闲赏之趣,表现出晚明文人特有的日常日子美学观念。

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