《疏调学术论坛》学习中医疏调气机理论心得体会

发布时间:2022-04-26 12:41:30 | 作者:环球体育竞猜

  我们好,国医大师张震老创立了“一体两翼”之疏调人体气机医治法,今日我将结合我的学习心得与我们一起沟通疏调之法的中心要素。

  闻名国医大师张震现年94岁,提出了“欲求临床效果的进步,勿忘对病体气机之疏调”的观念,倡议疏调气机为内治之一,他所倡议和饯别的疏调气机的养生之道,值得国人学习和学习。

  国医大师张震70余年之中医药临床医治经历,疏调人体气机宜以疏理肝气、调护脾肾为根底,一起统筹其它有关证候统筹处理。即以肝为主体,脾肾为侧翼,“一体两翼”,兼及其它医治规则。疏调气机的中心或关键在于舒展肝气,康复、调整、激活其正常的疏泄功用,以坚持人体气机的调畅运转。

  五脏六腑皆赖气为之用。气贵于和,又喜宣通。故曰:“气血以流,腠理以密”(《素问·气愤通天论》),“气之不得无行也,如水之流,如日月之行不休”(《灵枢·脉度》),“气血冲和,万病不生,一有怫郁,诸病生焉”(《金匮钩玄·卷一·六郁》)。凡疾病之表里真假,顺逆缓急,无不因气所形成的,所谓“百病生于气也”(《素问·举痛论》)。故“凡病之为虚为实,为寒为热,至其病变,莫可名状,欲求其本,则止一气足以尽之。盖气有不调之处,即病本地点之处也”(《景岳全书·诸气》)。因而,全部疾病的产生开展都与气的生成和运转异常有关。

  国医大师张震以为,维系人体生、长、壮、老等系列生命活动之气,是由先天爸爸妈妈所授之肾中元气,后天脾胃受纳的水谷之精气与由肺吸纳的气候中的清精之气一起聚合而成。此三气结合在人体内又分化为很多的、各有司职的人体诸气,具有各自的运动方法与规则,终究构成一个相对平衡与和谐的多元对立统一体。所以中医学的“气机”基本上可说是人体生命力与脏腑功用活动方法和规则的归纳归纳。

  国医大师张震常说:“人类正不断经受着来自社会和自然界的一些不良要素的影响或对健康的损害。”跟着生活节奏的加速,竞赛的剧烈,部分人群的自我保护意识过强,寻求诸事完美的人越来越多,极易忽视本身的心理卫生和个人心境的适应性调理。所以较灵敏之人,常处于“百忧扰其心”的状况,每因夙愿难偿而情志不舒,至使气机郁滞之证的发病率上升。此可称为“原发性气机郁滞证”,至于因患某种疾病久治不愈心境郁闷,而导致者则为“继发性气机郁滞证”。

  五志过极,七情内扰,则阴血暗耗,失其润泽荣养之功,致肝之阴阳失衡;谋虑过度,心境不舒则肝气郁滞,疏泄渎职,则易横逆肆疟,碍脾犯胃;气郁能够酿热、化火、灼肺扰心;再度伤阴则可导致生风、动风;气滞能够引起血瘀等一系列继发性病变,成为不少疾病的诱因或病机改变的重要环节等。

  肝在五行属木,性喜条达而恶郁闷,肝又为“刚脏”。从汉字的形意结构看,张震以为:“月”旁为肉,“干”字似剑,肝恰似人体内部的一柄肉质宝剑,而一剑在体便具有干涉它脏活动的势能。当其处于正常状况时本可有疏畅情志、疏利气机、疏泌胆液、疏调月经、疏通三焦等效果。如木能疏土有助于脾升清阳、胃降浊阴;肝合胆,胆液通利,则生化之源充分;体内营养物质的代谢不受影响。肝能疏利三焦、通调水道,则水津四布,润泽周身,坚持人体水液代谢的正常进行。又因足厥阴肝经之络脉过阴器与生殖器官有联络,故又可在必定程度上与男性阴茎、精关及女人外阴、月经等有关,涉及到泌尿生殖功用。且肝又为藏血之脏,肝血充分则肝体和柔、气机条畅,血运晓畅、爪甲荣润、筋强力壮。肝主谋虑,与精力、情志活动关系密切,肝功复常、心境舒畅则气机条达、气血和调,有望阻断或缓解、消除由气机郁滞所形成的各种继发性病变和有关症状。此即疏调之中心或靶点地点,因而明代闻名医家张景岳云:“行医不识气,看病从何据,明得个中趣,方是医中杰”。

  肝具有坚持全身气机疏通流畅、通而不滞、散而不郁的效果。五脏气机之晓畅和调,多有赖于肝脏的条达正常,肝气条达,则气血谐和,心境舒畅。故肝为脏腑升降收支之枢机。因而,历代医家均注重从“和气”、“调肝”下手,生养气血从而防治百病。

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